《海底大西洋城的秘密：亚特兰蒂斯》全书(2)

  爱尔兰也是位于火山活跃地带的地轴线附近，这条火山带从加那利群岛一直延伸到冰岛，在历史中这条火山带活动十分频繁。古代纪年表留下了大量的关于它喷发的记录。1490年，在位于这座火山附近的爱尔兰斯莱戈郡的公牛山，有一百人和数百头牛葬身于咆哮的火山熔岩中；1788年五月，在英格兰的安特里姆，诺克雷德山发生的火山喷发涌出的长达60码宽的熔岩流足足流淌了39个小时，摧毁了鲍约文村及村内所有居民，只有一家四口人侥幸得以生还。

   1737年维苏威火山喷发时的场景

　纵览各地，我们发现里斯本和爱尔兰，以及亚特兰蒂斯以东地区，较易发生较强震级的地震。而西印度群岛和以此为中心的西部地区，同样不断地遭受相似情况的侵袭。1692年，牙买加也发生了强烈地震。地震发生时，大地裂开一个巨大豁口，大量洪水涌出；许多人被撕裂的断口无情地吞噬；那些不幸跌落夹缝中的人们惨遭挤压而死；很多人只有头部留在地面以上。位于波特罗伊镇的大约一千英亩的大片土地在不到一分钟内迅速沉没，浩瀚无边的海水铺天盖地地将其瞬间吞噬掉。

  亚速尔群岛无疑是亚特兰蒂斯山的顶峰。但它们同样位于火山频发地带的中心。这里曾多次受到火山和地震的猛烈侵袭。1808年，一座位于圣乔治岛的海拔3500英尺的火山突然喷发，并足足燃烧了六天，将整座岛屿毁为一座荒岛。1811年，圣米格尔附近的一座海底火山喷发，并创造出一座高达300英尺的小岛，人们将它命名为萨姆布里纳，但是它却很快再次沉入海底。类似的火山喷发还于1691年和1720年两次发生在亚速尔群岛。沿着一条狭长的地带，地球表面出现一道巨大的裂痕，这条裂缝呈南北方向伸展，中间穿过大西洋，我们发现沿途分布了许多活火山或死火山。其中包括冰岛的奥拉法、海克拉和劳达卡姆巴火山；亚速尔群岛的皮克火山；特尼里费峰火山；佛得角群岛之一的佛戈火山；其中死火山在冰岛有几座，在非洲西北部大西洋中的马德拉群岛有两座；而在菲尔南多岛、南大西洋的阿松森岛、圣海伦岛以及特里斯坦岛则都是火山的发源地。

  下面是从利耶尔的《地质学原理》中节选的一段：“在《航海杂志》1835年版第2页、1838年版第361页，以及《Comptes Rendus》杂志1838年4月期，都专门谈到了许多有关火山、地震、地下水、溶岩灰和火山灰的问题，这些由地内运动引发的自然现象自从上世纪中期以来就开始受到关注，在西经20度22分左右的开阔海面空间范围内，大约再向南半度就是赤道。达尔文说，这些事实似乎表明在大西洋中间有一个岛屿或群岛正在逐渐形成。一条连接圣海伦岛和阿森松岛的直线正在形成，如果它继续延长下去，就将慢慢断开这个火山频发地带。如果这里最后会形成陆地的话，那它最初就不会成为火山运动活跃的地区，因为那里已经生长出火山虫。在亚速尔群岛之一的圣雅戈岛，在水平线以下的地层中发现了石灰质岩层，其中包括近代的海洋物种贝壳类化石，被八十英尺厚的玄武岩所覆盖着。我们很难评价这些可能在未来的两三千年内出现的岛屿在商业和政治方面的重要性，但它们的确将会从圣海伦岛与阿松森岛之间的大洋下冒出。”

　这些事实似乎表明那场曾经摧毁了亚特兰蒂斯城的大火至今仍在海洋深处缓慢燃烧；那个隐于海下的、剧烈动摇了柏拉图描述的那个大陆的“魔兽”还有可能再一次兴风作浪，而深埋于海底的那些无数的珍宝也有可能重见天日；甚至你可以插上朱尔斯?弗恩广阔的想象的翅膀，像他笔下的奈莫船长一样，穿上潜水衣，潜入几万英尺深的海底，找到那个消失的岛屿，历数那些曾经显赫一时的、在火山喷出的火红滚烫的岩浆中沉入水下的庙宇和古塔，你甚至有可能在水下将它们重建。

　但是谁又敢说，在我们所枚举的这些例子当中，那个在席卷一切的大洪水中沉没的亚特兰蒂斯的传说，是不可能的呢？在本书的后面章节中，我们将探讨人类各种有关大洪水的传说，我们所听到的每一个特殊的传说，都有可能是亚特兰蒂斯毁灭的翻本。

   因此，我们认为：

　1. 通过对地质的研究已经证明，在柏拉图描述的亚特兰蒂斯位置的那个地区，却是曾经存在过一片广阔的大陆，所以，一定有这样的一个海岛存在过；

　2. 柏拉图描述中的“一昼夜之间，整个大陆沉入海中”的景象完全可能发生，无数的事例已经证明，任何一场突发的剧烈地震都完全可能将一座城市顷刻间化为废墟。

柏拉图对亚特兰蒂斯的研究历史
 
   柏拉图为我们留住了亚特兰蒂斯的历史。如果我们的观点没错的话，这将是有史以来古人给我们留下的最有价值的一份历史记录。

   柏拉图生活在耶稣基督出生前的四百年。而他的家族的一位祖先、古希腊七贤之一的著名政治改革家和诗人梭伦，曾在担任雅典卫城执行官任职期满后出国旅行，在在埃及、塞浦路斯、小亚细亚等地漫游达10年之久。在他结束游历生活回到家后，潜心创作所听来种种传说，其中就提到了亚特兰蒂斯古国。梭伦素以诚实著名，他记录的真实性毋庸怀疑，就连苏格拉底也说道，“好就好在它是事实，这要比虚构的故事强得多！”。关于索伦对于亚特兰蒂斯记录的这段历史，蒲鲁塔克说，“索伦在遍访各地后，试图将听到得最多的关于亚特兰蒂斯的描述记录下来，这绝对不仅仅是神话传说，因为通过在萨以斯城向一位学识渊博的老祭司请教，他了解了大量的关于亚特兰蒂斯岛的情况；但是由于他当时年事已高，没有太多精力将这些一一撰文记载下来。他担心这对他来说将是一份几乎不可完成的工作，因此遂放弃了这种想法。”但通过下面的这些诗文，我们还是可以看得出来，索伦对事业的执著追求以及对自己毕生的信念：

  “我的一生总是在不停学习。”
  “美酒、智慧和美貌始终是令我们开心的礼物，但只有始终照亮我们生活中的阴影，方能令我们笑容永驻。”

  “而柏拉图，继承了他祖先的遗志，满怀激情地投入到了对亚特兰蒂斯岛不懈的深入探求中去，在这片神秘的土地尚未被人类发现之前，他首先在它的上空点亮了光芒，这显然是受到了他的先祖索伦的影响，他本人也曾多次对此直言不讳。每当他提及他所研究的这个话题，他就异常兴奋，他为自己能选择这样伟大的研究古文明的切入点而深感自豪，这一话题要超越以往任何壮美的神话、史诗以及传奇。但非常令人遗憾的是，他还是开始的太晚了，在它刚刚开始这项研究工作不久便与世长辞。因此，令读者不禁扼腕的是，当你越被他所记录的文字所吸引，也就越为如此美妙的故事戛然而止而深深叹息。”

  索伦到埃及游历的经历无可置疑。但促使他离开雅典的真正原因是什么呢，曾经有十年的时间，蒲鲁塔克在向人们解释。有许多关于哲学和历史问题的争论都是建立在此基础上。对此，他如此款款道来，“他是一个具有非凡能力且意志相当坚定的人，正如他所签署的法律及他的言语一样，他的一生都在书写教科书般的历史，并一直流传至今，供人们去评说。毋庸置疑，从来没有人怀疑他的正直，率性和坦诚，在他对于亚特兰蒂斯的历史和城市的描述中，你根本找不到‘可能’这样的词汇，这种性格伴随他的一生，一直到死。所以我们根本没有必要怀疑他会在要传给后人的手稿中凭空捏造历史，而尤其他的后人又是柏拉图，这样一位伟大的学者、思想家和历史学家，对古代历史具有独到而深刻的认识和理解，甚至完全可以与索伦本人比肩。曾经有位希腊的神父这样对索伦说到，‘你永远不可能还原历史的古代，以及古代的历史’毫无疑问，索伦自己也意识到了要向今天的人们证明历史有多么困难，又是何等重要，这其中不仅包括希腊进入高度文明之前的数千年历史，而且更有在希腊王国建立之前的成千上万年的历史，他是多么渴望能够将这些可能永远也无法证实的历史保留给尚未完全教化的普通公众。”

　今天，我们所能见到的关于介绍关于亚特兰蒂斯文明的最好的一本书就是柏拉图留给我们的这份记录。他在公元前350年撰写的这篇哲学名著《对话录》中，记载了公元前421年他的老师、大哲学家苏格拉底与三个学生之间的一次对话。其中的一个学生是柏拉图的表弟柯里西亚斯。柏拉图在这篇对话录中用大量笔墨详细描写了亚特兰蒂斯的情况，“亚特兰蒂斯位于岛的中心，是大陆的首都，主岛由三条宽阔的运河环绕，这些环形的运河和陆地把全岛划分为五个同心圆形的区域，另一条运河从中心贯穿各区，直通海岸。”但随着国力的强大亚特兰蒂斯开始侵略欧洲，先后征服了古埃及等诸多部族，但当时的希腊人“是众多部族的领袖，……邻近部族投降后，只好单独抵抗。”于是在希腊人顽强的抵抗下，“粉碎了敌人的入侵计划，使那些尚未屈从的人免于为奴，还解放了海峡内其他已被征服的城邦。”。随着战争的失败，亚特兰蒂斯人日趋堕落，“他们利欲熏心，只知争权夺利”，于是天神宙斯决定惩罚他们，他“召集诸神来到自己的神殿内，……诸神齐集于神殿后，他说——”柏拉图的记载到此嘎然而至，没人知道宙斯说了些什么。但亚特兰蒂斯的下场却人所共知“伴随着猛烈的地震和大洪水，一昼夜之间，亚特兰蒂斯就此沉入海中了。”
 　下面便是这篇对话录中的部分片段：

   柯里西亚斯：“苏格拉底，对于普通的一个奇怪的传说，你可以不相信，但是，对于亚特兰蒂斯，绝对是真实的，因为索伦是希腊有史以来最贤明的七个人之一。他是我们家族的先祖，也是我曾祖的最好的朋友，他曾在自己的许多诗篇中提及过它；我的曾祖告诉我的祖父，然后我的祖父又告诉我们，要我们记住曾经在亚特兰蒂斯有过如此古老而伟大的文明,但他已经随着那个文明的消失和时间的流逝而逐渐被人类遗忘。但正是因为只有他还能铭记，所以他才是我们中最伟大的人，如果我们能用合适的方法证实他的这些叙述，那将是对我们先人的最好的感恩……”

   苏格拉底：我对此也十分赞同。可是问题是，怎样才能证明索伦所描述的这个著名的古代城邦绝不仅仅是一个传说，而是真实的历史呢？

　柯里西亚斯：下面我将为您讲一个我从一位长者那里听来的关于古代世界的故事。那时我的曾祖已经将近90岁的高龄了，而我当时还不到10岁。今天的青年成年标志在当时被称为阿帕图里亚节；按照传统，在这个节日上，所有的父母要奖赏自己的孩子朗诵诗歌，这其中的许多就是索伦的作品，在那个时代，他的诗是非常受年轻人欢迎的。作为我们家族的一名成员，他不仅是最贤明的人，而且也是最高贵的诗人。我依然记得家族中的老者也非常赞赏索伦的学识和为人，每当提及索伦，他们总会微笑着说，“如果索伦也像其他诗人那样，将诗作为毕生的追求，在他从埃及回来以后将所有见闻和经历整理成书，在回到家乡后没有受到各种派系纠纷的困扰，不用将精力牵扯到其他无谓的纷争中去，那么他很可能会成为像荷马与赫西奥德一样的伟大诗人。”

  “那么他的诗都是关于什么方面的呢，柯里西亚斯？”一位对索伦不甚了解的人问道。

  “雅典人曾经做过的所有世上最伟大的创举，哪些本应该更加令世人瞩目，但却由于时代的堕落以及缔造历史的人们的消亡而没能流传下来的先辈往事。”

  “那就讲给我们听听吧！”另一位说道，“他是从哪里又是怎样听到的这些古代的事情。”
 　答曰：“在埃及三角洲，也就是尼罗河分流的地方，在那里有一块叫作萨伊斯的地方，历史上曾经有一座伟大的城市也叫萨伊斯，第26王朝国王阿玛西斯(Amasis 570-526)即出生于此。在那里还有一位深受人民爱戴的女神：她被当地人称为奈斯，后人断言她就是就是古希腊人尊奉的女神雅典娜。现在，这座城中的市民都对雅典城抱有好感，据说他们认为自己与雅典在历史上很有渊源。因此当索伦到达那里，深受当地人的欢迎和爱戴；他因为精通历史典故而被推崇为神父，但他却发现不论是他还是任何其他的雅典人所知道的有关那个时代神的故事与萨伊斯人相比都是那么的不值一提。曾经有一次，索伦被邀请讲一些古代的事情，于是他开始讲起在我们这里所熟知的最早的神——Phoroneus王和尼俄伯（Niobe）的故事；以及杜卡里翁（Deucalion）及其妻比拉（Pyrrha）在洪水过后创造希腊人的故事；接着他又向下追溯了这些希腊人族裔的后代，他尝试着尽力向萨伊斯人说明自己正在讲述的这些在希腊人的历史上发生的事件是如何的年代久远，甚至他还列举出它们发生的具体年月。于是，有一位老祭司站出对他说道，‘索伦啊索伦，你们希腊人还只是孩子而已啊，你所列举的希腊人中还没有一个可以称得上是老人呢’索伦忍住不快，问道，‘你的话是什么意思呢？’答曰，‘我的意思是说，你们在思想上现在还很稚嫩；你们并没有从你们的祖先那里继承什么古老的思想，也没有什么任何科学称得上是历史绵长的。我会告诉这一切的原因：由于各种原因，在这个世界上曾经有过，也还将继续有许多被毁灭了的人类文明。有一个连你们也知道的故事，太阳神赫利奥斯（Helios）的儿子Pha雝hon曾经因为无法驾驭他父亲的马车，所以一怒之下将天下所有的苍生烧为灰烬，他自己也被雷电击中毙命。尽管现在它听起来更像是一个神话，但它却能折射出在地球或许天堂上的某些文明从鼎盛走向衰败的过程，比如在地球上燃起的一场旷日持久的大火：当大火降临时，生活在高山、干旱以及陡峭的地方的生物就比那些靠近河流或者海滨的生物更容易灭绝；在尼罗河爆发的洪水中，是我们祖先那些少尝败绩的救世主将我们从一片汪洋大海中拯救出来。可是，另一方面，那些整天生活在高山上的牧羊人和放牧者，却能从诸神用以清洗地球的大洪水中侥幸逃脱，而生活在城市中的人则会无一幸免地被洪水卷入大海；不管怎样，有一条规律是永远也不会发生改变的，那就是无论在什么时候，洪水的路线始终是至上向下的，总是从高处流向平原和洼地，正是由于这个原因，我们这里才得以保留了最原始的古代文明。无论是冬天的严寒，还是夏季的酷暑，都不能将其摧毁，人类也得以生生不息地一直繁衍下来，尽管有时人丁兴旺，有时数量锐减。因此，不管在你们的国家还是我们这里，抑或我们所知道的世界上的其他地区，只要发生什么重大或显著的事件，都会被古人所记载，并且被保留在我们的祭坛中；而你们和其他民族仅仅是用书信和口头的形式去承载这些历史；那么可想而知，如果一旦在全国范围内爆发类似瘟疫的灾难，留给你们的将会仅仅剩下那些可怜巴巴的残存的记录；你们整个民族又将不得不重新回到蒙昧的初始阶段，对于古代所发生的事情知之寥寥，不管是发生在我们这里还是你们自己国家的事情。而至于你所描述的那些你们祖先的家谱，索伦，他们简直就是孩子们的童话；因为首先，你们仅仅记得发生过的一次洪水，但事实上，这样的事情在历史中曾发生了很多次；其次，你们并不知道曾经在你们那片土地上创造出最辉煌文明的族群，你和你们整座城中的其他人实际都是那些文明残留下的后裔。可是这些对于你们来说却都是全然不知，因为当初的幸存者们的后代早已经纷纷作古，这段历史也就更加变得扑朔迷离了。索伦，早在那场毁掉一切的可怕的大洪水之前，曾经有一段时期，现在的雅典就已经发动过它的第一场战争，颁布过许多宏大的法典，据说当时已经创造出相当辉煌的文明，并拥有了普天之下最权威的宪法。’索伦对此称奇不以，并立即请求这位老祭司将这段轶事详细地说给他听。‘我很愿意讲给你听，索伦’，老人并无丝毫卖弄的意思，‘为了你，也为了那座曾经的古城；总之，为了我们共同的那位女神——我们的庇护者和启悟者。早在我们1000年前，她就已经从赫斐斯塔斯（古希腊神话中的火和锻冶之神）那里创造了你们的城市和祖先，然后她又创造了我们，那应该是发生在大约8000多年前的事情了。现在谈起发生在9000年前的事情，我只能简要地告诉你那时的法律与最著名的事件；至于每一个具体的事件，以后我会逐个详细地讲给你听。如果你将这些法律同你们今天的法律进行比较，你就会发现，我们在那时的许多法律与它们完全对应。首先，它有一个神职人员的等级制度，这与其他制度截然分开；其次是有许多技工和工匠，他们已经能够独立设计出工具，而不需要再依赖其他人的帮助；并且，那时的社会也已经分离出单独的放牧和狩猎的职业群体，当然也少不了从事农业劳作的人；同时，你还可以发现，在当时的埃及，已经有诸如武士之类被法律赋予特权的专门从事战争的行当；此外，那些武士已经配备了战斗用的工具——盾和矛，这说明雅典娜女神是首先将战斗的技巧传授给你们，然后才是小亚细亚国家，但我们比其他各国都更早采用这些武器。’”

　“至于智慧方面，你是否认真研究过最初的法律呢？仔细看看，再深入地想想，整个社会的职业分工都已相当健全和成熟，其中甚至包括预言和医药在内的诸多行业；那时的人们已经掌握了许多与生活密切相关的学科知识，这些都是人类社会发展到高级阶段才有的现象。所有这些社会基础和秩序都是雅典娜最初建立你们的城市时所赋予的；她之所以选择了你出生的那片土壤，是因为她喜欢那里一年四季总是温暖宜人，从而才能生长出世界上最聪明的人。因此，这位既天性好斗又崇尚智慧的女神才选择了这样一块土地，只有在这里才最有 
可能创造出与她自己最相似的人来。这样，你生活的那个地方，正是因为有了比世界上的其他地区更优越的条件，才得以使那里的人品德更高贵，也就自然成为了神的宠儿。你们国家发生过的许多大事在我们的历史中都有所记载；但其中有一件要比其他所有事件都令我们印象深刻；你们的国家在历史上一直延续了这样一种传统——喜欢权势，崇尚武力，并用这些去征服整个欧洲及小亚细亚地区，当然，最后也正是它将你们整座城市的繁荣彻底毁灭。这种力量来自于大西洋，因为在那个年代人们就已经掌握了远渡大洋的本领；在你们现在称作‘海克力斯之柱’（即今直布罗陀海峡）之外不远处的地方，就坐落着这样的一个岛屿：这座岛屿比利比亚和小亚细亚加在一起还要大，是大西洋上通往其他岛屿的必经之地，穿过这些岛屿你可以到达环抱大西洋的另外一片大陆；因此，‘海克力斯之柱’实际上也是作为整个大洋的一个港口，它占据着一片十分狭窄的水上交通要道，但它却是整个大洋密不可分的一部分，是连接两块大陆的最重要的交通枢纽。当时，亚特兰蒂斯岛就拥有着这样一个异常强大的权力中心，它统治着整个岛屿乃至周边的一些部分，甚至还要跨越大洋将势力延伸到大陆的部分地区；除此以外，这个庞大的帝国还统辖着利比亚在‘海克里斯之柱’之内、埃及以近的部分地区，欧洲以远直至第勒尼安海（地中海一部分，在亚平宁半岛、西西里岛同撒丁岛、科西嘉岛之间）。巨大的权力中心在不断膨胀、汇集，周围的部族一个接着一个地被征服，整个海峡以内都是亚特兰蒂斯帝国的势力统辖范围；所以啊，索伦，你们国家的文明就这样被传播到世界各地，你们的许多文明成果和优秀文化也得以源远流长地被人类继承下来；而雅典娜女神也不但是战争和勇气的化身，而且也成为古希腊人的领袖。然后当她的臣民试图从她的统治中脱离出去，她的权势受到孤立的时候，她又会经过艰苦的战斗，冒着各种危险，重新击败敢于冒犯她的敌人和任何入侵者，捍卫自己的尊严和国家的统一与稳定，将所有居住在‘海克里斯之柱’范围之内的居民归于亚特兰蒂斯帝国的统治。但在此之后，亚特兰蒂斯突然发生了猛烈的地震和大洪水，一昼夜之间，所有这些好战的人都遭到了活埋，亚特兰蒂斯也就从此沉入了大海。这就是为何那片海域不能通行的原因了，因为在沉没的大陆部分，海水比较浅，且有大量的淤泥，这些都是沉没海岛的结果。”

 “可是对于你刚才提到的关于神的问题，我想特别提一下摩涅莫辛涅（记忆女神）；在我的脑海中，几乎古代雅典人所有重大的事情都与她的帮助有关，如果我能重新整理、完整再现神父的话语，如果我可以将索伦请到这里的话，我将毫不怀疑对你的任何要求作出令你满意的回答。如果能够可以那样的话，我将立刻对你做出回应。”